Практика английского по видео: ‘We are afraid’: Christians in Jerusalem warn of escalating violence | DW News
Послушай фразу и повтори вслух
Фраза 1
Полный текст видео
- Anti -Christian attacks are on the rise in Israel, specifically in Jerusalem.В Израиле, особенно в Иерусалиме, растет число атак на христиан.0:00
- Victims say that the cases that have become public in recent weeks are just the tip of the iceberg.Жертвы говорят, что случаи, ставшие известными на прошлой неделе, — это только верхушка айсберга.0:04
- But there are also voices in Israel speaking out against the growing violence.Но в Израиле есть и голоса, выступающие против растущего насилия.0:11
- DW correspondent Jan -Philip Schultz meets an abbot in Jerusalem who says that he is a victim of almost daily threats and intimidation.Корреспондент DW Ян-Филипп Шульц встречает аббата в Иерусалиме, который говорит, что становится жертвой почти ежедневных угроз и запугивания.0:16
- When Nicodemus Schnabel leaves his monastery in Jerusalem, he has learned to be ready for anything.Когда Никодим Шнабель выходит из своего монастыря в Иерусалиме, он всегда готов ко всему.0:26
- Every day people spit in front of him and insult him.Каждый день люди плюют перед ним и оскорбляют его.0:33
- Soldiers are spitting too, in uniform and this is you know, you know, people in uniform spitting on you, you know, whatever, whatever shall I say.Плюют и солдаты, в форме, и это, знаете, люди в форме плюют на вас, вот такое дело.0:38
- A recent video of a nun attacked in broad daylight has caused widespread shock.Недавний видеоролик с напавшей на монахиню среди белого дня вызвал широкое возмущение.0:45
- Many Christians in Jerusalem say that intimidations and harassment have become commonplace.Многие христиане в Иерусалиме говорят, что запугивание и преследование стали обычным явлением.0:49
- It's a young monk.Это молодой монах.0:58
- They're really spitting on me in the nighttime, you know, in dark alleys without eyewitnesses because they know if I attack the monk it's not accepted.Ночью люди действительно плюют на меня, знаете, в темных переулках, без свидетелей, потому что знают: если я нападу на монаха, это неприемлемо.1:00
- Now it's during daylight, people around and they don't care.А сейчас это происходит днем, на людях, и их это не волнует.1:11
Показать все фразы (95) Свернуть
- Israeli organizations report a sharp rise in violent attacks on Christians.Израильские организации сообщают о резком росте насильственных атак на христиан.1:15
- At the same time, initiatives promoting interfaith dialogue are coming under increasing pressure.В то же время инициативы по межрелигиозному диалогу подвергаются все большему давлению.1:20
- That's majority of Israelis think it's a very severe incident and these people have to punish severely.Большинство израильтян считает это очень серьезным происшествием, и эти люди должны быть сурово наказаны.1:26
- But I think there's no enough condemning from the authorities, from the government, from the politician, the opposite.Но я считаю, что официальные лица, правительство, политики недостаточно осуждают эти действия, скорее наоборот.1:32
- They're kind of inflaming and inciting their atmosphere.Они как бы разжигают и провоцируют атмосферу.1:41
- Critics say that Prime Minister Netanyahu's far -right coalition partners in particular are fueling the tension.Критики говорят, что экстремистские союзники премьер-министра Нетаньяху, в частности, раздувают напряженность.1:44
- Ultra -nationalist politician Itama Ben -Guihr, currently security minister, has repeatedly downplayed the attacks on Christians and in the past even justified them.Ультранационалистский политик Итамар Бен-Гвир, нынешний министр безопасности, неоднократно преуменьшал значение атак на христиан и даже их оправдывал.1:52
- It's an ancient Jewish tradition that when you pass by a monastery or a priest, you spit.Это древняя еврейская традиция — плюнуть, когда проходишь мимо монастыря или священника.2:02
- You can agree or disagree, but when you spit to the side, I don't think it's an offense.Можно согласиться или нет, но если просто плюнуть в сторону, я не думаю, что это оскорбление.2:07
- As a result, fear is spreading in Jerusalem's Christian quarter.В результате в христианском квартале Иерусалима растет страх.2:11
- Many residents refuse to speak publicly.Многие жители отказываются говорить публично.2:16
- We are afraid because we are alone.Мы боимся, потому что мы одни.2:19
- We are a girl.Мы девушка.2:22
- Nobody will help.Никто не поможет.2:24
- There will be more and more problems.Проблем будет все больше и больше.2:26
- No one is trying to solve these problems.Никто не пытается решить эти проблемы.2:27
- We don't have much hope.У нас почти нет надежды.2:29
- Our only hope is our children get better education than what we did, so they can find their future somewhere else.Наша единственная надежда — что наши дети получат лучшее образование, чем мы, и смогут найти свое будущее в другом месте.2:30
- Many here say they remember when the city was proud to be a holy place for many religions, but those times appear to be over.Многие здесь говорят, что помнят, когда город гордился тем, что был святым местом для многих религий, но эти времена, похоже, прошли.2:38
- A recent study found that half of Christians under 45 are considering leaving.Недавнее исследование показало, что половина христиан моложе 45 лет рассматривает возможность уезда.2:46
- We know how badly we treated Jews and also we see the really rising phenomenon of anti -Semitism, but this is not an excuse not to look on the realityМы знаем, как плохо мы относились к евреям, и видим рост антисемитизма, но это не оправдание тому, чтобы не смотреть на реальность2:52
- here on the ground.здесь, на земле.3:05
- About Nicodemus hopes that Jerusalem will continue to have room for Jews, Christians and Muslims, but for that to happen, he says the world must pay attention.Никодим надеется, что в Иерусалиме будет место для евреев, христиан и мусульман, но для этого, по его словам, мир должен обратить внимание.3:06
- And we are joined now by Hannah Benkovski, who we just saw in that report.А сейчас с нами Ханна Бенковски, которую вы только что видели в этом репортаже.3:19
- She is program director of the Jerusalem Center for Jewish -Christian Relations at the Rossing Center for Education and Dialogue in Jerusalem.Она директор программы Иерусалимского центра еврейско-христианских отношений при Центре образования и диалога Россинга в Иерусалиме.3:23
- Thank you so much for your time.Спасибо большое за ваше время.3:31
- You mentioned that most Israelis view these incidents as serious.Вы упомянули, что большинство израильтян рассматривают эти происшествия как серьезные.3:33
- Why do you think that there is still a lack of strong response from authorities?Почему, по вашему мнению, официальные лица так слабо реагируют?3:39
- Well, I think what we find is that people find it severe and think that people need to be punished by the authorities.Что ж, люди считают это серьезным и думают, что виновные должны быть наказаны властями.3:45
- More reluctant.Но они более неохотно реагируют.3:54
- I don't know if it's lack of care or if it's laziness of its policy or it's somewhere in between, but we unfortunately don't see the law enforced properly inНе знаю, это отсутствие внимания, лень или политика, но, к сожалению, мы не видим надлежащего применения закона в3:55
- these cases.этих случаях.4:07
- We also don't find enough condemning from authorities, from mayors, from politicians.Мы также видим недостаточно осуждения со стороны властей, мэров, политиков.4:08
- Maybe they don't take the problem seriously.Может быть, они не воспринимают проблему серьезно.4:16
- Maybe they don't care, but we do know that the impact on the communities and on the people here is very hard.Может быть, им все равно, но мы знаем, что влияние на сообщества и людей здесь очень серьезное.4:19
- From your perspective, what are the main drivers behind the recent rise in attacks and harassment targeting Christians in Jerusalem?По вашему мнению, каковы основные причины недавнего роста атак и преследования христиан в Иерусалиме?4:27
- We defined two kinds of reasons, a background for the attackers.Мы выделили две категории причин для нападающих.4:36
- Some do it for religious reasons.Некоторые делают это по религиозным соображениям.4:42
- We have some ultra -orthodox who present their resentment to Christianity that based on theology and history, and they usually the one who spit and when they pass me byЕсть ультраортодоксальные евреи, которые выражают свое недовольство христианством, основываясь на теологии и истории, и они обычно те, кто плюет, когда проходит мимо4:44
- a church or a priest.церкви или священника.4:56
- Then we have also a combination of religious extremism with nationalism, people who reject otherness within the Israeli society, within the people in the Holy Land.Затем у нас есть также комбинация религиозного экстремизма и национализма — люди, которые отвергают инаковость в израильском обществе, среди людей на Святой земле.4:59
- For them, the Christian or the Palestinian or foreigner is someone that should not be here.Для них христианин, палестинец или иностранец — это тот, кто здесь не должен быть.5:13
- Therefore, they present that with verbal attack or spitting or something even worse.Поэтому они выражают это вербальными атаками, плевками или чем-то даже худшим.5:18
- We're talking about 4 % of the Israeli population who in the survey we did in September 2025, who said that they support this kind of incident.Мы говорим о 4% израильского населения, которые в опросе, проведенном в сентябре 2025 года, сказали, что поддерживают такие происшествия.5:26
- So 4%, it's a very, very low percent.Итак, 4% — это очень, очень низкий процент.5:38
- It's very few people who involve in that, but the impact it has is very big because the community that lay people feel that if their priest is being attacked,Очень мало людей в этом участвуют, но влияние очень большое, потому что люди из общины чувствуют, что если нападают на их священника,5:41
- if someone is spitting on their priest, it's like if they're being rejected and pushed out from their homes, from the country.если на их священника плюют, это как если бы они были отвергнуты и изгнаны из своих домов, из страны.5:53
- So they feel uncomfortable.Поэтому они чувствуют дискомфорт.5:58
- They don't feel safe.Они не чувствуют себя в безопасности.5:59
- So either it's because it's a religious thing, pure religious, or it's combined with nationalistic attitudes for the Christian, it doesn't matter.Неважно, это чистая религиозная вещь или комбинация с националистическими взглядами — для христианина это не имеет значения.6:01
- They feel uncomfortable.Они чувствуют дискомфорт.6:13
- They feel being rejected in their homes.Они чувствуют себя отвергнутыми в своих домах.6:14
- How is rhetoric playing into that?Какую роль играет риторика?6:17
- Because we look at the current political climate.Если посмотреть на нынешний политический климат.6:18
- There's certain rhetoric from certain politicians, I'm thinking from the far right.Есть определенная риторика от определенных политиков, я имею в виду крайне правых.6:21
- How are you seeing it impacting interfaith relations on the ground as well?Как вы видите ее влияние на межрелигиозные отношения на местах?6:25
- So what we see in the last couple of years is polarization within the Israeli, within the society in the Holy Land.Что ж, за последние пару лет мы видим поляризацию в израильском обществе, на Святой земле.6:31
- So Jews, Palestinians, there's more pluralization.Между евреями и палестинцами растет разделение.6:38
- There's more mistrust.Растет недоверие.6:42
- There's lack of interest in dialogue.Нет интереса к диалогу.6:44
- There's a lot of fear.Много страха.6:47
- And I think politicians are using it.И я думаю, что политики используют это.6:49
- One of the things that we analyze in our annual report at the Rossing Center is that this political and social climate encourage people to be more aggressive toward theОдно из наблюдений в нашем годовом отчете в Центре Россинга — что этот политический и социальный климат побуждает людей быть агрессивнее по отношению к6:51
- other and also more reluctant to come into dialogue.другим и также более неохотно вступать в диалог.7:04
- So it could be an interfaith or Israeli Palestinian.Это может быть межрелигиозный диалог или израильско-палестинский.7:09
- It's always have this both aspect, the national and the religious.Всегда есть оба аспекта — национальный и религиозный.7:12
- That's why we try to combine both the dialogue between Israelis and Palestinians, but always relating to the religious aspect.Поэтому мы пытаемся совмещать диалог между израильтянами и палестинцами, но всегда в связи с религиозным аспектом.7:17
- It's becoming more complicated when there's lack of interest, lack of trust, and from the politician and the authorities do not encourage it, but the opposite, they encourage more polarization.Это становится сложнее, когда нет интереса, нет доверия, а политики и власти это не поощряют, а наоборот, поощряют дальнейшую поляризацию.7:24
- Your organization works on both dialogue and education.Ваша организация занимается и диалогом, и образованием.7:35
- What practical steps could the Israeli government and law enforcement take to improve the situation for Christian communities and interfaith dialogue?Какие практические шаги может предпринять израильское правительство и органы правоохраны, чтобы улучшить ситуацию для христианских сообществ и межрелигиозного диалога?7:40
- So we find that the two ways to change the situation, to change relationship between Jews, Christian, Muslim, Israelis, and Palestinians is first of all to bring people together, butИтак, мы видим два пути к изменению ситуации, к улучшению отношений между евреями, христианами, мусульманами, израильтянами и палестинцами — это прежде всего свести людей вместе, но7:50
- also to educate about each other.также образовать их друг о друге.8:00
- One of the things that we notice that Israeli Jews know very little, and again, I will talk about my community, know very little about the other, about Christians, aboutОдно из наблюдений — израильские евреи мало знают, и я говорю о моем сообществе, мало знают о других, о христианах, о8:01
- Muslim, about the religion, about the connection to the land, about their culture.мусульманах, об их религии, о связи со своей землей, о их культуре.8:10
- So you have to know something about the other before you come to meet with him.Нужно кое-что знать о другом, прежде чем встречаться с ним.8:14
- And through that, you can build relationship and bridges.И таким образом можно строить отношения и мосты.8:19
- And the authorities need to encourage that, encourage that by giving it a space.А власти должны это поощрять, давать для этого пространство.8:22
- Now we notice that civil society organization find that their spaces shrink and there's less place for this activity.А сейчас мы видим, что организации гражданского общества испытывают давление, их пространство сокращается, меньше места для такой деятельности.8:27
- And we have to encourage the authorities to also to allow this space for these activities to happen.И мы должны убеждать власти позволить пространство для этих мероприятий.8:38
- We want to thank you so much for your time.Мы очень благодарны за ваше время.8:47
- Hannah Bentkowski joining us from the Jewish -Christian relation, the Jerusalem Center for Jewish -Christian Relations at the Rossing Center for Education and Dialogue in Jerusalem.Ханна Бенковски помогала нам из Иерусалимского центра еврейско-христианских отношений при Центре образования и диалога Россинга в Иерусалиме.8:49
- We appreciate your time.Спасибо за ваше время.9:02
- Thank you.Пожалуйста.9:04
Что измерено в этом ролике
- Темп
- 163 слов в минуту — быстрее, чем 29% каталога
- Уровень CEFR
- B2
- Слова, которые стоит знать
- extremism, mayors, fueling, initiatives, nationalism, inciting