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シャドーイング練習：‘We are afraid’: Christians in Jerusalem warn of escalating violence | DW News

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フレーズ 1

全文スクリプト

  1. Anti -Christian attacks are on the rise in Israel, specifically in Jerusalem.イスラエルではキリスト教徒への攻撃が増加しており、特にエルサレムで多発しています。0:00
  2. Victims say that the cases that have become public in recent weeks are just the tip of the iceberg.被害者たちは、ここ数週間で明らかになったケースは氷山の一角に過ぎないと述べています。0:04
  3. But there are also voices in Israel speaking out against the growing violence.しかし一方、イスラエルでは暴力の増加に反対の声を上げる人たちもいます。0:11
  4. DW correspondent Jan -Philip Schultz meets an abbot in Jerusalem who says that he is a victim of almost daily threats and intimidation.DW特派員のヤン・フィリップ・シュルツは、エルサレムの修道院長に会いました。その修道院長は、ほぼ毎日脅迫と嫌がらせを受けていると言っています。0:16
  5. When Nicodemus Schnabel leaves his monastery in Jerusalem, he has learned to be ready for anything.ニコデモ・シュナーベルがエルサレムの修道院を出る時、彼はいつ何が起きるかもしれないという覚悟をしています。0:26
  6. Every day people spit in front of him and insult him.毎日、人々は彼の前で唾を吐き、彼を罵ります。0:33
  7. Soldiers are spitting too, in uniform and this is you know, you know, people in uniform spitting on you, you know, whatever, whatever shall I say.兵士たちも唾を吐きます。制服姿で、とにかく唾を吐くんです。何と言ったらいいか分かりませんが。0:38
  8. A recent video of a nun attacked in broad daylight has caused widespread shock.最近、修道女が昼間に攻撃されたビデオが広く衝撃を与えました。0:45
  9. Many Christians in Jerusalem say that intimidations and harassment have become commonplace.エルサレムの多くのキリスト教徒は、脅迫と嫌がらせが日常茶飯事になったと言っています。0:49
  10. It's a young monk.若い修道士なんです。0:58
  11. They're really spitting on me in the nighttime, you know, in dark alleys without eyewitnesses because they know if I attack the monk it's not accepted.夜間に私に唾を吐き、目撃者のいない暗い路地でです。彼らは修道士に攻撃を仕掛ければ受け入れられないことを知っているからです。1:00
  12. Now it's during daylight, people around and they don't care.今は昼間で、人々が周囲にいるのに、彼らは気に留めません。1:11
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  1. Israeli organizations report a sharp rise in violent attacks on Christians.イスラエル団体は、キリスト教徒への暴力的攻撃が急増していると報告しています。1:15
  2. At the same time, initiatives promoting interfaith dialogue are coming under increasing pressure.同時に、宗教間対話を推進するイニシアチブもますます圧力を受けています。1:20
  3. That's majority of Israelis think it's a very severe incident and these people have to punish severely.ほとんどのイスラエル人はこれを非常に深刻な事件だと考えており、この人たちは厳しく罰せられるべきだと思っています。1:26
  4. But I think there's no enough condemning from the authorities, from the government, from the politician, the opposite.しかし当局、政府、政治家からの非難が十分にありません。むしろその逆です。1:32
  5. They're kind of inflaming and inciting their atmosphere.彼らはいわば雰囲気に火をつけ、煽動しているようなものです。1:41
  6. Critics say that Prime Minister Netanyahu's far -right coalition partners in particular are fueling the tension.批評家たちは、特にネタニヤフ首相の極右連立パートナーが緊張を激化させていると指摘しています。1:44
  7. Ultra -nationalist politician Itama Ben -Guihr, currently security minister, has repeatedly downplayed the attacks on Christians and in the past even justified them.超ナショナリスト政治家のイタマル・ベン・グビール、現在の安全保障大臣は、キリスト教徒への攻撃を繰り返し軽視し、過去には正当化さえしています。1:52
  8. It's an ancient Jewish tradition that when you pass by a monastery or a priest, you spit.修道院や司祭のそばを通る時に唾を吐くというのは、古いユダヤ人の伝統です。2:02
  9. You can agree or disagree, but when you spit to the side, I don't think it's an offense.同意するか異なるか別として、横に唾を吐くなら、それは侮辱ではないと思います。2:07
  10. As a result, fear is spreading in Jerusalem's Christian quarter.その結果、恐怖がエルサレムのキリスト教徒地区に広がっています。2:11
  11. Many residents refuse to speak publicly.多くの住民は公に話すことを拒否しています。2:16
  12. We are afraid because we are alone.私たちは怖いです。なぜなら私たちは孤立しているから。2:19
  13. We are a girl.私たちは女性です。2:22
  14. Nobody will help.誰も助けてくれません。2:24
  15. There will be more and more problems.もっともっと問題が増えるでしょう。2:26
  16. No one is trying to solve these problems.誰もこれらの問題を解決しようとしていません。2:27
  17. We don't have much hope.私たちにはあまり希望がありません。2:29
  18. Our only hope is our children get better education than what we did, so they can find their future somewhere else.私たちの唯一の望みは、子どもたちが私たちより良い教育を受けて、他の場所で将来を見つけられることです。2:30
  19. Many here say they remember when the city was proud to be a holy place for many religions, but those times appear to be over.ここの多くの人は、この街が多くの宗教にとって神聖な場所であることを誇りに思っていた時代を覚えていますが、その時代は終わったようです。2:38
  20. A recent study found that half of Christians under 45 are considering leaving.最近の研究では、45歳以下のキリスト教徒の半分が去ることを検討していることが分かりました。2:46
  21. We know how badly we treated Jews and also we see the really rising phenomenon of anti -Semitism, but this is not an excuse not to look on the reality私たちがユダヤ人にどれほど悪いことをしたか、また反ユダヤ主義が本当に台頭しているのを見ていますが、これは現実に目を向けないという言い訳にはなりません。2:52
  22. here on the ground.ここ地上での現実。3:05
  23. About Nicodemus hopes that Jerusalem will continue to have room for Jews, Christians and Muslims, but for that to happen, he says the world must pay attention.ニコデモはエルサレムがユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒のための場所を持ち続けることを望んでいますが、それが起こるためには、世界が注意を払う必要があると彼は言っています。3:06
  24. And we are joined now by Hannah Benkovski, who we just saw in that report.今、ハンナ・ベンコフスキさんをお迎えしています。彼女はこのレポートに登場した人です。3:19
  25. She is program director of the Jerusalem Center for Jewish -Christian Relations at the Rossing Center for Education and Dialogue in Jerusalem.彼女はエルサレムのロッシング教育対話センター内にあるエルサレムユダヤ・キリスト教関係センターのプログラムディレクターです。3:23
  26. Thank you so much for your time.ご多忙の中、時間をいただきありがとうございます。3:31
  27. You mentioned that most Israelis view these incidents as serious.ほとんどのイスラエル人がこれらの事件を深刻だと見ているとおっしゃいました。3:33
  28. Why do you think that there is still a lack of strong response from authorities?当局から強い対応がないのはなぜだと思いますか?3:39
  29. Well, I think what we find is that people find it severe and think that people need to be punished by the authorities.そうですね、私たちが見つけるのは、人々はこれを深刻だと考え、当局が罰する必要があると思っているということです。3:45
  30. More reluctant.より消極的です。3:54
  31. I don't know if it's lack of care or if it's laziness of its policy or it's somewhere in between, but we unfortunately don't see the law enforced properly in無関心なのか、怠慢なのか、その間のどこかなのか分かりませんが、残念ながらこれらのケースで法律が適切に執行されているのを見ていません。3:55
  32. these cases.これらのケースで。4:07
  33. We also don't find enough condemning from authorities, from mayors, from politicians.また、当局、市長、政治家からの十分な非難も見当たりません。4:08
  34. Maybe they don't take the problem seriously.彼らは問題を真剣に受け止めていないのかもしれません。4:16
  35. Maybe they don't care, but we do know that the impact on the communities and on the people here is very hard.気に留めていないのかもしれませんが、ここの地域社会と人々への影響は非常に大きいのです。4:19
  36. From your perspective, what are the main drivers behind the recent rise in attacks and harassment targeting Christians in Jerusalem?あなたの観点から、エルサレムでのキリスト教徒を対象とした最近の攻撃と嫌がらせ増加の主な要因は何でしょう?4:27
  37. We defined two kinds of reasons, a background for the attackers.私たちは攻撃者の背景として2種類の理由を定めました。4:36
  38. Some do it for religious reasons.宗教的理由でやる人もいます。4:42
  39. We have some ultra -orthodox who present their resentment to Christianity that based on theology and history, and they usually the one who spit and when they pass me byキリスト教への不満を神学や歴史に基づいて示す超正統派ユダヤ人がおり、彼らは教会や司祭のそばを通る時に唾を吐く人が大半です。4:44
  40. a church or a priest.教会や司祭のそばを通る時。4:56
  41. Then we have also a combination of religious extremism with nationalism, people who reject otherness within the Israeli society, within the people in the Holy Land.次に、宗教的過激主義とナショナリズムの組み合わせもあります。イスラエル社会内の異なるものを拒否する人々、聖地の人々です。4:59
  42. For them, the Christian or the Palestinian or foreigner is someone that should not be here.彼らにとって、キリスト教徒またはパレスチナ人、または外国人は、ここにいるべきではない誰かです。5:13
  43. Therefore, they present that with verbal attack or spitting or something even worse.したがって、彼らはそれを言葉による攻撃や唾吐き、あるいはもっと悪いことで表現します。5:18
  44. We're talking about 4 % of the Israeli population who in the survey we did in September 2025, who said that they support this kind of incident.2025年9月に実施した調査では、イスラエル人口の4%がこうした事件を支持すると答えています。5:26
  45. So 4%, it's a very, very low percent.つまり4%は非常に低い割合です。5:38
  46. It's very few people who involve in that, but the impact it has is very big because the community that lay people feel that if their priest is being attacked,実際に関わるのはごく一部の人ですが、それが持つ影響は非常に大きいのです。なぜなら地域共同体の人々は、自分たちの司祭が攻撃されたり、誰かが唾を吐きかけられたりすると、自分たち自身が拒絶され、家や国から追い出されているようなものだと感じるからです。5:41
  47. if someone is spitting on their priest, it's like if they're being rejected and pushed out from their homes, from the country.司祭に唾を吐きかけられるのは、自分たちが拒否されて、家から国から追い出されるようなものなのです。5:53
  48. So they feel uncomfortable.だから彼らは不快に感じるのです。5:58
  49. They don't feel safe.安全を感じていません。5:59
  50. So either it's because it's a religious thing, pure religious, or it's combined with nationalistic attitudes for the Christian, it doesn't matter.つまり、純粋に宗教的な理由か、キリスト教徒の民族主義的な態度と組み合わさっているのか、どちらにせよ関係ありません。6:01
  51. They feel uncomfortable.不快感を感じています。6:13
  52. They feel being rejected in their homes.自分たちの家で拒否されていると感じています。6:14
  53. How is rhetoric playing into that?レトリックはこれにどのように影響しているのでしょう？6:17
  54. Because we look at the current political climate.現在の政治情勢を見ているからです。6:18
  55. There's certain rhetoric from certain politicians, I'm thinking from the far right.特定の政治家から特定のレトリックがあります。私は極右からのものを考えています。6:21
  56. How are you seeing it impacting interfaith relations on the ground as well?あなたはそれが現地の宗教間関係にどのような影響を与えていると見ていますか？6:25
  57. So what we see in the last couple of years is polarization within the Israeli, within the society in the Holy Land.この数年間、イスラエル国内、聖地の社会内での分極化が見られています。6:31
  58. So Jews, Palestinians, there's more pluralization.ユダヤ人とパレスチナ人の間でより多くの多元化があります。6:38
  59. There's more mistrust.より多くの不信があります。6:42
  60. There's lack of interest in dialogue.対話への関心の欠如があります。6:44
  61. There's a lot of fear.多くの恐怖があります。6:47
  62. And I think politicians are using it.政治家たちがそれを利用していると思います。6:49
  63. One of the things that we analyze in our annual report at the Rossing Center is that this political and social climate encourage people to be more aggressive toward theロシング・センターの年次報告書で分析している項目の一つは、この政治的・社会的気候が人々をより攻撃的に促進することです。6:51
  64. other and also more reluctant to come into dialogue.他者に対してだけでなく、対話に進もうとも消極的です。7:04
  65. So it could be an interfaith or Israeli Palestinian.宗教間またはイスラエル・パレスチナの問題かもしれません。7:09
  66. It's always have this both aspect, the national and the religious.それはいつも国家的側面と宗教的側面の両方を持っています。7:12
  67. That's why we try to combine both the dialogue between Israelis and Palestinians, but always relating to the religious aspect.だからこそ、イスラエル人とパレスチナ人の間の対話の両方を組み合わせようとしていますが、常に宗教的側面に関連付けています。7:17
  68. It's becoming more complicated when there's lack of interest, lack of trust, and from the politician and the authorities do not encourage it, but the opposite, they encourage more polarization.関心の欠如と信頼の欠如があり、政治家と当局がそれを促進していない、むしろ反対により多くの分極化を促進している場合、より複雑になります。7:24
  69. Your organization works on both dialogue and education.あなたの組織は対話と教育の両方に取り組んでいます。7:35
  70. What practical steps could the Israeli government and law enforcement take to improve the situation for Christian communities and interfaith dialogue?イスラエル政府と法執行機関がキリスト教コミュニティと宗教間対話の状況を改善するために実行できる実際的なステップは何ですか？7:40
  71. So we find that the two ways to change the situation, to change relationship between Jews, Christian, Muslim, Israelis, and Palestinians is first of all to bring people together, but状況を変えるために、ユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒、イスラエル人、パレスチナ人の間の関係を変える方法は、まず第一に人々を一堂に集めることですが、7:50
  72. also to educate about each other.また相互に関する教育も行うことです。8:00
  73. One of the things that we notice that Israeli Jews know very little, and again, I will talk about my community, know very little about the other, about Christians, aboutイスラエルのユダヤ人が非常に少ししか知らないこと。もう一度、私は私のコミュニティについて話しますが、他者についての知識は非常に少ないです。8:01
  74. Muslim, about the religion, about the connection to the land, about their culture.イスラム教徒について、宗教について、土地との結びつきについて、彼らの文化についての知識です。8:10
  75. So you have to know something about the other before you come to meet with him.だから、他の人に会う前に、その人について何か知る必要があります。8:14
  76. And through that, you can build relationship and bridges.そしてそれを通じて、関係と橋を構築することができます。8:19
  77. And the authorities need to encourage that, encourage that by giving it a space.そして当局はそれを促進する必要があります。スペースを与えることで促進してください。8:22
  78. Now we notice that civil society organization find that their spaces shrink and there's less place for this activity.今、市民社会組織がスペースが縮小し、この活動のための場所が少ないことに気づいています。8:27
  79. And we have to encourage the authorities to also to allow this space for these activities to happen.そして、当局にこれらの活動が起こるようにこのスペースを許可するよう促す必要があります。8:38
  80. We want to thank you so much for your time.お時間をいただきありがとうございました。8:47
  81. Hannah Bentkowski joining us from the Jewish -Christian relation, the Jerusalem Center for Jewish -Christian Relations at the Rossing Center for Education and Dialogue in Jerusalem.ハンナ・ベントコウスキーがユダヤ人・キリスト教関係から参加しており、イスラエルのユダヤ人・キリスト教関係センターはロシング・センター教育・対話センターです。8:49
  82. We appreciate your time.お時間をありがとうございました。9:02
  83. Thank you.ありがとうございました。9:04

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